यहां LLB 1st Semester Jurisprudence CCSU Solved Question Paper (परिस्क्षा पत्र) 2022 (K-1001) दिया गया है। चौधरी चरण सिंह यूनिवर्सिटी (Chaudhary Charan Singh University LLB First Year Exam Paper) के पाठ्यक्रम के अंतर्गत बीते वर्षो में ली गयी परीक्षाओ आधार पर है। – LLB old exam paper with solution (Jurisprudence CCSU Solved Question Paper 2022)
खंड-अ
(Khand A)
इस खंड में पाँच प्रश्न हैं। किन्हीं दो प्रश्नों का उत्तर दीजिए। प्रत्येक प्रश्न 10 अंक का है।
Q1. Sanction – स्वीकृति
“स्वीकृति” शब्द रोमन कानून से आया है। मूल रूप से, यह कानून के उस हिस्से को संदर्भित करता है जो जुर्माना निर्धारित करता है या यह सुनिश्चित करने के लिए नियम बनाता है कि इसका पालन किया जाए। सरल शब्दों में, “मंजूरी” का मतलब आम तौर पर केवल जुर्माना होता है। लेकिन यह कुछ ऐसा भी हो सकता है जो लोगों को बेहतर काम करने और कानूनों का ठीक से पालन करने के लिए प्रेरित या प्रोत्साहित करता है।
Q2. Justice Holms – जस्टिस होम्स
ओलिवर वेंडेल होम्स (1841-1935), जिन्हें द ग्रेट डिसेंटर भी कहा जाता है, संयुक्त राज्य अमेरिका के सुप्रीम कोर्ट में न्यायाधीश थे। वह एक कानूनी विशेषज्ञ और विचारक थे जो न्यायाधीशों को निर्णय लेने में सावधानी बरतने में विश्वास रखते थे। होम्स ने अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता को सीमित करने के एकमात्र कारण के रूप में “स्पष्ट और वर्तमान खतरे” के विचार को पेश किया।
होम्स ने सोचा कि कानून बनाना कानून निर्माताओं का काम है, न्यायाधीशों का नहीं। उनका मानना था कि जब तक यह संविधान में नियमों का पालन करता है, लोग अपने चुने हुए लोगों के माध्यम से किसी भी कानून पर निर्णय ले सकते हैं, चाहे वे अच्छे हों या नहीं।
प्राकृतिक कानून की अवधारणा को अस्वीकार करते हुए, होम्स ने न्यायशास्त्र के आधुनिक युग की नींव रखी। इस युग में न्यायाधीश केवल ऐतिहासिक दस्तावेजों और सिद्धांतों पर भरोसा करने के बजाय अपने दूरदर्शी दृष्टिकोण पर अधिक जोर दे रहे हैं। परिणामस्वरूप, उन्होंने संवैधानिक ढांचे के भीतर एक नवीन और महत्वपूर्ण रूप से अधिक सक्रिय भूमिका निभाई है।
Q3. Manu – मनु
मनु, हिंदू परंपरा में एक प्रतिष्ठित व्यक्ति, पहले व्यक्ति और कानून निर्माता के रूप में प्रसिद्ध हैं, जिन्होंने एक प्राचीन भारतीय हिंदू राजा के रूप में कार्य किया था। उनका व्यापक कार्य, मनु-स्मृति, का अनुवाद “मनु के नियम” या “मनु की स्मरणीय परंपरा” है। यह पाठ परंपरागत रूप से भारत में हिंदू संहिता पुस्तकों के बीच सर्वोच्च अधिकार रखता है।
मनु-स्मृति हिंदुओं के लिए धर्म, या नैतिक और सामाजिक कर्तव्यों का वर्णन करती है। यह चार सामाजिक वर्गों (वर्णों) में से एक में उनकी सदस्यता और जीवन के चार चरणों में से एक में उनकी भागीदारी के आधार पर प्रत्येक व्यक्ति के लिए अद्वितीय दायित्वों को निर्दिष्ट करता है।
Q4. Bentham – बेंथम
अठारहवीं सदी के एक प्रतिष्ठित व्यक्ति जेरेमी बेंथम ने खुद को एक अंग्रेजी दार्शनिक, न्यायविद् और समाज सुधारक के रूप में प्रतिष्ठित किया। आधुनिक उपयोगितावाद के प्रणेता के रूप में प्रसिद्ध, बेंथम ने अपने दार्शनिक सिद्धांतों को इस सिद्धांत के साथ व्यक्त किया कि “सबसे बड़ी संख्या की सबसे बड़ी खुशी” नैतिक शुद्धता का आकलन करने के लिए मानदंड के रूप में कार्य करती है।
Q5. Does International law is law according to Austin? | क्या ऑस्टिन के अनुसार अंतर्राष्ट्रीय कानून कानून है?
जॉन ऑस्टिन, जिन्हें कानून के कमांड सिद्धांत को तैयार करने का श्रेय दिया जाता है, का मानना है कि अंतरराष्ट्रीय कानून में वास्तविक कानून के आवश्यक गुणों का अभाव है। ऑस्टिन का तर्क है कि संप्रभु प्राधिकार की अनुपस्थिति के कारण अंतर्राष्ट्रीय कानून में वैधता का अभाव है। वह कानून को आदेशों के एक उपसमूह के रूप में परिभाषित करता है और एक आदेश को किसी कार्य को करने या उससे दूर रहने की इच्छा की एक अंतर्निहित या स्पष्ट अभिव्यक्ति के रूप में चित्रित करता है, जो गैर-अनुपालन के मामले में अभिनेता को नुकसान पहुंचाने की क्षमता से लागू होता है।
Jurisprudence CCSU Solved Question Paper 2022 in Hindi
खंड-ब
(Khand B)
इस खंड में तीन प्रश्न हैं. किसी एक प्रश्न का प्रयास करें. प्रत्येक प्रश्न 20 अंक का है।
Q6. Law grows with growth, strengthens with the strength of people and finally dies away as a nation loses its nationality |
कानून विकास के साथ बढ़ता है, लोगों की ताकत से मजबूत होता है और अंततः राष्ट्र की राष्ट्रीयता खो देने के साथ ही समाप्त हो जाता है
सविग्नी, जिन्होंने जर्मन ऐतिहासिक स्कूल शुरू किया, ने एक बार कुछ महत्वपूर्ण बात कही थी। उनका मानना था कि जैसे-जैसे लोगों का समूह बढ़ता है, उनके कानून भी बढ़ते हैं। जैसे-जैसे लोग मजबूत होते जाते हैं, कानून मजबूत होते जाते हैं। हालाँकि, जब कोई राष्ट्र अपनी विशिष्ट पहचान खो देता है, तो कानून कमजोर हो सकते हैं और अंततः ख़त्म हो सकते हैं।
सविग्नी का मानना था कि रीति-रिवाज प्राकृतिक शक्तियों और लोगों की उन्हें स्वीकार करने की इच्छा से आते हैं। जब व्यक्ति एक ही काम को बार-बार करते हैं तो यह एक ‘आदत’ बन जाती है और अगर यह आदत लंबे समय तक बनी रहे तो यह एक प्रथा में बदल जाती है।
Q7. Jurisprudence is the eye of law – Discuss | न्यायशास्त्र कानून की आँख है
शब्द “न्यायशास्त्र” लैटिन शब्द “ज्यूरिस प्रूडेंटिया” से आया है। लैटिन में, “ज्यूरिस” का अर्थ है कानून, और “प्रूडेंटिया” का अर्थ है ज्ञान या कौशल। तो, न्यायशास्त्र का अर्थ है कानून में ज्ञान या कौशल होना।
हेराल्ड जे लास्की के अनुसार, न्यायशास्त्र कानून की आंखों की तरह है। जिस तरह आंखें देखने के लिए महत्वपूर्ण हैं, उसी तरह कानून में ज्ञान और कौशल हमें तथ्यों की जांच करने, उनका विश्लेषण करने और कानूनी स्थितियों के वास्तविक सार को समझने में मदद करते हैं। इसीलिए न्यायशास्त्र की तुलना आँखों से की जाती है।
हॉलैंड ने कहा कि न्यायशास्त्र किसी दिए गए समाज में कानून के बुनियादी विचारों और मौलिक सिद्धांतों पर प्रकाश डालता है। यह व्याख्या के लिए नियम प्रदान करके न्यायाधीशों और वकीलों को विधायिका द्वारा पारित कानूनों के सही अर्थ को समझने में सहायता करता है। एक सफल वकील या न्यायाधीश बनने के लिए न्यायशास्त्र की पृष्ठभूमि आवश्यक है।
Q8. Critically examine the views of Duguit regarding ‘Social Solidarity’ | ‘सामाजिक एकजुटता’ के संबंध में डुगुइट के विचारों का आलोचनात्मक परीक्षण करें
Social Solidarity – (सामाजिक समन्वय)
फ्रांसीसी न्यायविद् लियोन डुगुइट (1859-1928) न्यायशास्त्र के सामाजिक विद्यालय के प्रमुख समर्थक थे। उन्होंने ‘सामाजिक एकजुटता’ के विचार के बारे में बात की। यह सिद्धांत इस विचार पर आधारित है कि समाज में लोग एक-दूसरे पर निर्भर होते हैं।
किसी समाज में व्यक्ति एक-दूसरे पर भरोसा करते हैं। डुगुइट का मानना था कि एक-दूसरे की मदद करना एक महत्वपूर्ण मानवीय सिद्धांत है। मानव समाज में कोई भी दूसरों की आवश्यकता के बिना अपने दम पर नहीं रह सकता। डुगुइट ने सामाजिक एकजुटता को एकजुटता, ताकत, एकता, साझा जागरूकता और समाज की आवश्यक प्रकृति के विचार के रूप में देखा।
डुगुइट के अनुसार, कानून ऐसे बनाए जाने चाहिए जो सामाजिक एकजुटता का समर्थन करें। यदि कोई कानून समाज में सहयोग को प्रोत्साहित नहीं करता तो वे उसे खराब कानून मानते थे। उन्होंने तर्क दिया कि सामाजिक एकजुटता को बढ़ावा देने के लिए समाज में हर किसी के पास अधिकार और कर्तव्य दोनों होने चाहिए।
Main features of Social Solidarity Theory – सामाजिक एकजुटता सिद्धांत की मुख्य विशेषताएं
राज्य की सर्वोच्चता की सर्वोच्चता का खंडन: डुगुइट इस विचार से पूरी तरह असहमत थे कि राज्य सर्वशक्तिमान है। उनका मानना था कि राज्य भी अन्य लोगों की तरह लोगों का एक समूह मात्र है। उनके अनुसार, सामाजिक एकजुटता के उद्देश्य की पूर्ति करना राज्य का भी कर्तव्य है।
निजी और सार्वजनिक कानून अलग नहीं हैं: डुगुइट ने सोचा कि निजी और सार्वजनिक कानूनों के बीच अंतर नहीं होना चाहिए। वह चाहते थे कि समाज में हर कोई समान कानूनों का पालन करे।
निजी अधिकारों का खंडन: डुगुइट का मानना था कि कोई निजी अधिकार नहीं होना चाहिए। कुछ लोगों को विशेष अधिकार मिलना समाज की एकता के विरुद्ध है। उनके अनुसार, सभी को समान अधिकार होना चाहिए – अपने कर्तव्यों को पूरा करने का अधिकार।
Criticism of Social Solidarity theory – सामाजिक एकजुटता सिद्धांत की आलोचना
Duguits Social Solidarity theory is criticized on the following grounds | डुगुइट के सामाजिक एकजुटता सिद्धांत की निम्नलिखित आधारों पर आलोचना की गई है
सामाजिक एकता एक प्राकृतिक नियम है: भले ही डुगुइट इसे प्राकृतिक विचारधारा से अलग बनाने की कोशिश करते हैं, सामाजिक एकजुटता की अवधारणा वास्तव में कानून के प्राकृतिक सिद्धांतों पर बनी है।
सामाजिक एकजुटता एक अस्पष्ट शब्द है: ‘सामाजिक एकजुटता’ शब्द थोड़ा अस्पष्ट है, और इसे तत्वमीमांसा से अलग करना कठिन है, जिससे डुगुइट सहमत नहीं हैं।
यह दावा करना कि निजी और सार्वजनिक अधिकारों के बीच कोई अंतर नहीं है, इसका मतलब यह हो सकता है कि दुनिया भर में समाज के कुछ वर्गों में व्यक्तिगत अधिकारों को स्वीकार नहीं किया जाता है।
डुगुइट के सामाजिक एकजुटता के विचार में सरकार की बढ़ती भूमिका पर विचार नहीं किया गया। इसलिए, जैसे-जैसे सरकार बढ़ती गई, सिद्धांत का महत्व और प्रभावशीलता कम होने लगी।
डुगुइट ने कहा कि सामाजिक एकजुटता समाज के लिए कानूनों में अनिवार्य है। कुछ लोग जो असहमत हैं वे सोचते हैं कि यह कुछ अच्छा हो सकता है लेकिन ऐसा कुछ नहीं जो होना ही चाहिए।
खंड-स
(Khand C)
इस खंड में पाँच प्रश्न हैं। किन्हीं दो प्रश्नों का उत्तर दीजिए। प्रत्येक प्रश्न 30 अंक का है
Q9. Discuss fully the past theories of natural law school of Jurisprudence | न्यायशास्त्र के प्राकृतिक कानून स्कूल के पिछले सिद्धांतों पर पूरी तरह से चर्चा करें।
प्राकृतिक कानून की परिभाषा | Definition of Natural Law
प्राकृतिक कानून उन नियमों की तरह है जिनका प्रकृति पालन करती है। यह एक उच्चतर दिव्य स्रोत से आता है और इस बारे में है कि प्राकृतिक दुनिया में चीजें कैसे काम करती हैं। यह नैतिक आदर्शों से जुड़ा प्रकृति का भौतिक नियम है जो हर जगह लागू होता है। लोग अक्सर इसका उपयोग बदलाव के लिए बहस करने या उस समय की आवश्यकता के आधार पर चीजों को वैसा ही रखने के लिए करते हैं।
प्राकृतिक कानून की विशेषताएं | Features of Natural Law
प्राकृतिक कानून उन नियमों की तरह है जो कभी नहीं बदलते। यह दुनिया शुरू होने के बाद से ही मौजूद है, और इसे बनाया या बदला नहीं गया है।
- प्राकृतिक कानून कोई ऐसी चीज़ नहीं है जिसे लोग बनाते हैं; वे बस इसे ढूंढ लेते हैं।
- कोई भी यह सुनिश्चित नहीं करता कि प्राकृतिक कानून का पालन किसी बाहरी समूह द्वारा किया जाए।
- यह विचारकों, पैगंबरों और संतों की शिक्षाओं से आता है।
- प्राकृतिक कानून के लिए नियमों का कोई आधिकारिक लिखित सेट नहीं है।
- यह हमेशा एक समान रहता है और इसका स्थायी मूल्य होता है।
- लोग इसे ईश्वरीय कानून, प्रकृति का कानून, ईश्वर का कानून आदि भी कहते हैं।
प्राकृतिक कानून का मतलब है कि यह लोगों के लिए ईश्वर की ओर से एक आदेश की तरह है।
प्राकृतिक कानून सिद्धांतों के प्रभाग | Divisions of Natural Law theories
- प्राचीन काल के सिद्धांत | Ancient Period Theories
- मध्यकालीन काल के सिद्धांत | Medieval Period Theories
- पुनर्जागरण काल के सिद्धांत | Renaissance Period Theories
- आधुनिक काल के सिद्धांत | Modern period Theories
प्राचीन काल के सिद्धांत
प्राकृतिक कानून के बारे में विचार देने वाले पहले यूनानी दार्शनिक थे। उन्होंने प्रकृति के नियम में तीन मुख्य चीज़ों के बारे में बात की: नियति, व्यवस्था और कारण।
सोक्रेटस का मानना था कि लोग अपनी समझ का उपयोग करके यह तय कर सकते हैं कि कोई चीज अच्छी है या बुरी। उन्होंने सोचा कि इस “अंतर्दृष्टि” का पालन करना महत्वपूर्ण है। उन्होंने तर्क दिया कि देश को सुरक्षित और स्थिर रखने के लिए प्राकृतिक कानून की आवश्यकता है, जो उनके समय में महत्वपूर्ण था।
अरस्तू का एक और दृष्टिकोण था. उन्होंने मानव जीवन को दो भागों में देखा: पहला, मनुष्य भगवान द्वारा बनाया गया है, और दूसरा, मनुष्य के पास अपनी पसंद का मार्गदर्शन करने के लिए समझ और कारण है।
यह तर्क हमें प्राकृतिक न्याय के सिद्धांतों को खोजने में मदद करता है।
मध्यकालीन काल के सिद्धांत
कैथोलिक विचारकों ने प्राकृतिक कानून के बारे में सोचने के अपने पुराने तरीके को बदल दिया और अधिक तार्किक और संगठित सिद्धांत लेकर आए। इन विचारकों में से एक, थॉमस एक्विनास (Thomas Aquinas) ने कहा कि प्राकृतिक कानून कानून का वह हिस्सा है जो हमें स्वाभाविक रूप से समझ में आता है। लोग इसका उपयोग यह मार्गदर्शन करने के लिए करते हैं कि वे अपने जीवन में चीजों को कैसे संभालते हैं। एक्विनास के अनुसार, लोगों द्वारा बनाए गए कानूनों को उनके अच्छे और वैध होने के लिए इस प्राकृतिक कानून से मेल खाना चाहिए।
पुनर्जागरण काल के सिद्धांत
पुनर्जागरण में, ह्यूगो (Hugo), हॉब्स (Hobbes), लॉक (Locke) और जीन जैसे महत्वपूर्ण विचारकों ने प्राकृतिक कानून के बारे में विचारों को और भी अधिक विकसित किया।
थॉमस हॉब्स (Thomas Hobbes) शासकों के लिए पूर्ण शक्ति में विश्वास करते थे, और उनका मानना था कि नियमित लोगों को अपने नेता के खिलाफ कोई अधिकार नहीं है। भले ही उन्होंने कहा कि नेता को ‘प्राकृतिक कानून’ (Natural Law) का पालन करना चाहिए, यह एक नैतिक कर्तव्य की तरह था।
जॉन लॉक (John Locke) ने प्राकृतिक अधिकारों की बात की। उन्होंने कहा कि जीवन, स्वतंत्रता (freedom) और संपत्ति (property) का अधिकार जैसी चीजें हर किसी की हैं और इन्हें कभी भी शासक को नहीं सौंपा गया है। लोगों ने इन अधिकारों को हमेशा अपने पास रखा।
सामान्य इच्छा का सिद्धांत (General Will Theory)
रूसो (Rousseau) का मानना था कि प्रत्येक व्यक्ति को वही करना चाहिए जो अधिकांश लोग चाहते हैं, जिसे “सामान्य इच्छा” कहा जाता है। ऐसा करके वे वास्तव में अपनी इच्छाओं का पालन कर रहे हैं। सरकार और कानूनों को अधिकांश लोगों की अपेक्षाओं से मेल खाना चाहिए, और यदि वे ऐसा नहीं करते हैं, तो लोगों को उन्हें बदलने का अधिकार है। संक्षेप में, रूसो को इस बात की अधिक परवाह थी कि एक व्यक्ति के लिए क्या अच्छा है की तुलना में पूरे समुदाय के लिए क्या अच्छा है। उनके प्राकृतिक कानून सिद्धांत ने सभी के लिए समानता और स्वतंत्रता का समर्थन किया।
आधुनिक काल के सिद्धांत
उन्नीसवीं सदी में प्राकृतिक कानून सिद्धांतों का पतन
19वीं शताब्दी में लोगों की प्राकृतिक कानून में रुचि कम होने लगी। प्राकृतिक कानून के बारे में विचार यूरोप में धन और राजनीति जैसे बड़े बदलावों से मेल खाते थे। जो मुद्दे सामने आए, उनके वास्तविक राजनीतिक जवाब की जरूरत थी। बहुत से इतिहासकारों ने कहा कि सामाजिक अनुबंध सिद्धांत केवल एक मनगढ़ंत कहानी है और वास्तविक नहीं है। ये सभी बातें वास्तव में प्राकृतिक कानून में विश्वास को चोट पहुँचाती हैं।
बीसवीं शताब्दी में प्राकृतिक कानून सिद्धांतों का पुनरुद्धार
यह उन कानूनी विचारों की प्रतिक्रिया के रूप में सामने आया जिसने मानव निर्मित कानूनों को अत्यधिक महत्वपूर्ण बना दिया।
लोगों को यह समझ में आ गया कि बड़े विचारों के बारे में सोचना बेकार नहीं है।
वे सिद्धांत जो मानव-निर्मित कानूनों पर बहुत अधिक ध्यान केंद्रित करते थे, समाज में बड़े बदलावों के कारण होने वाली समस्याओं को ठीक नहीं कर सके।
दो विश्व युद्धों के बाद, जहाँ बहुत से लोग और चीज़ें नष्ट हो गईं, लोगों ने शांति लाने के प्रयास के लिए प्राकृतिक कानून के विचारों की ओर रुख किया।
Q10. Critically examine the statement that “Law is the command of the sovereign” and state whether this concept applies to Indian Judicial system. | इस कथन का आलोचनात्मक परीक्षण करें कि “कानून संप्रभु का आदेश है” और बताएं कि क्या यह अवधारणा भारतीय न्यायिक प्रणाली पर लागू होती है।
न्यायशास्त्र का अर्थ
अंग्रेजी शब्द “न्यायशास्त्र (Jurisprudence)” लैटिन शब्द “न्यायशास्त्र (Jurisprudentia)” से आया है। “ज्यूरिस (Juris)” का अर्थ है कानून, और “प्रूडेंटिया (prudentia)” का अर्थ है ज्ञान। अतः न्यायशास्त्र का शाब्दिक अर्थ है कानून का ज्ञान।
विभिन्न कानूनी विशेषज्ञों ने अपने देशों की सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक स्थितियों के आधार पर न्यायशास्त्र को अलग-अलग अर्थ दिए हैं। आइए इनमें से कुछ परिभाषाओं के बारे में बात करें:
Holland
प्रसिद्ध कानूनी विशेषज्ञ हॉलैंड ने न्यायशास्त्र को “सकारात्मक कानून का औपचारिक विज्ञान” के रूप में परिभाषित किया। उसके लिए इसके दो महत्वपूर्ण अर्थ हैं: यह एक औपचारिक विज्ञान है, और यह सकारात्मक है।
हॉलैंड के लिए, न्यायशास्त्र औपचारिक है क्योंकि यह कानूनी प्रणाली के पीछे के बुनियादी विचारों और सिद्धांतों पर ध्यान केंद्रित करता है, न कि केवल कानूनों पर। जब हम चीजों को व्यवस्थित तरीके से पढ़ते और समझते हैं तो उसे हम विज्ञान कहते हैं। इसलिए, न्यायशास्त्र एक औपचारिक विज्ञान है क्योंकि इसमें विभिन्न कानूनी प्रणालियों के पीछे विचारों, सिद्धांतों और अवधारणाओं का व्यवस्थित अध्ययन शामिल है।
हॉलैंड भी सकारात्मक कानून को एक सामान्य नियम के रूप में देखता है जो यह नियंत्रित करता है कि लोग कैसे कार्य करते हैं, और इसे एक शक्तिशाली राजनीतिक प्राधिकरण द्वारा लागू किया जाता है। इसमें हॉलैंड ऑस्टिन से सहमत हैं, जिन्होंने कहा, “न्यायशास्त्र सकारात्मक कानून के बारे में है।”
Salmond
सैल्मंड ने न्यायशास्त्र शब्द के दो अलग-अलग अर्थ बताए हैं – एक व्यापक या सामान्य (broad or general) अर्थ, और दूसरा संकीर्ण या विशिष्ट (narrow or specific) अर्थ।
- व्यापक (wider) अर्थ में न्यायशास्त्र: “Jurisprudence in wider sense means the science of civil law”. Salmond says that in a generic and primary sense jurisprudence includes the entire body of legal doctrines.
- संकीर्ण (narrow) अर्थ में न्यायशास्त्र: In this sense, according to Salmond, it includes a specific study of such doctrine. It is more practical and specific study of the department of law.
Austin
ऑस्टिन के अनुसार, “न्यायशास्त्र सकारात्मक कानून का दर्शन है।” “सकारात्मक कानून” से उनका तात्पर्य लोगों से पालन कराने के लिए एक राजनीतिक नेता द्वारा निर्धारित कानून है।
According to Dr. Allen
“न्यायशास्त्र कानून के आवश्यक सिद्धांतों का वैज्ञानिक संश्लेषण है”।
According to Paton
पैटन का मानना है कि “न्यायशास्त्र न केवल एक देश के कानूनों का अध्ययन करने का एक विशिष्ट तरीका है बल्कि कानून के बारे में सामान्य विचारों का भी अध्ययन करता है।”
न्यायशास्त्र की प्रकृति
न्यायशास्त्र एक निरंतर विकसित और जीवंत क्षेत्र है जिसकी कोई निर्धारित सीमा नहीं है। प्रत्येक कानूनी विशेषज्ञ केवल नियमों का अध्ययन करने तक ही सीमित नहीं रहता; उनका लक्ष्य सावधानीपूर्वक विचार करने के बाद यह समझना है कि ये नियम कितने उपयोगी हैं। कई कानूनी विशेषज्ञों का मानना है कि न्यायशास्त्र एक विज्ञान की तरह है। ऐसा इसलिए है क्योंकि विज्ञान की तरह ही हम चीजों का व्यवस्थित अध्ययन करके और नए तरीकों का आविष्कार करके निष्कर्ष पर पहुंचते हैं। न्यायशास्त्र में, कानूनी सिद्धांतों की गहन और वैज्ञानिक जांच के बाद निष्कर्ष निकाले जाते हैं।
न्यायशास्त्र का महत्व
- सैल्मंड ने गंभीर विद्वता के किसी भी अन्य विषय की तरह अपने आंतरिक हित के संदर्भ में न्यायशास्त्र के महत्व पर जोर दिया है।
- न्यायशास्त्र का अपना व्यावहारिक मूल्य है। यह कानून की अवधारणा को तर्कसंगत बनाने का प्रयास करता है जो हमें कानून की व्यावहारिक जटिलताओं से जुड़ी विभिन्न समस्याओं को हल करने में सक्षम बनाता है।
- न्यायशास्त्र का महान शैक्षणिक महत्व है। कानूनी अवधारणाओं का तार्किक विश्लेषण वकीलों के दृष्टिकोण को व्यापक बनाता है और उनकी तार्किक तकनीकों को तेज करता है।
- हॉलैंड न्यायशास्त्र के महत्व पर जोर देते हैं क्योंकि “मानवीय संबंधों की लगातार नवीनीकृत जटिलता कानूनी विवरणों की बढ़ती जटिलता की मांग करती है, जब तक कि कानून का केवल अनुभवजन्य ज्ञान असंभव न हो जाए”।
- न्यायशास्त्र व्याख्या के नियम प्रदान करके न्यायाधीशों और वकीलों को विधायिका द्वारा पारित कानूनों का सही अर्थ पता लगाने में मदद करता है।
- न्यायशास्त्र का अध्ययन छात्रों की सोच को तर्कसंगत बनाने में मदद करता है और उन्हें एक ईमानदार नागरिक जीवन के लिए तैयार करता है।
- कानून की तकनीकी और कानूनी उपदेश प्रदान करके न्यायशास्त्र विधायकों को उनके कानून बनाने की प्रक्रिया में बेहद मददगार है।
- ऑस्टिन के अनुसार न्यायशास्त्र का अध्ययन व्यक्ति को अंग्रेजी न्यायशास्त्र के सिद्धांतों को विशेष एवं सटीकता से प्राप्त करने में सक्षम बनाता है।
Q11. Write an essay on economic approach of law. | कानून के आर्थिक दृष्टिकोण पर एक निबंध लिखें।
कानून के प्रति आर्थिक दृष्टिकोण कानूनों को आर्थिक दृष्टिकोण से देख रहा है। कानून के प्रति आर्थिक दृष्टिकोण और अर्थशास्त्र के प्रति कानूनी दृष्टिकोण जुड़े हुए विचार हैं।
कानून आर्थिक दक्षता को सुगम बनाता है
कानून और अर्थशास्त्र का उपयोग आम तौर पर आर्थिक रूप से कुशल सामाजिक संबंधों को प्रोत्साहित करने के लिए उपकरण के रूप में किया जाता है।
अर्थशास्त्र में, हम अक्सर यह मानते हैं कि लोग अपने लिए सबसे अधिक संतुष्टि पाने के लिए चुनाव करते हैं, और वे पुरस्कार या लाभ पर प्रतिक्रिया करते हैं। एक व्यक्ति जो अपनी संतुष्टि को अधिकतम करने के लिए विकल्प चुनता है वह अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए सबसे कुशल तरीका खोजने का प्रयास करता है।
कानून मददगार की तरह हैं जो बाजार में समस्याओं को रोकने के रास्ते ढूंढते हैं। उदाहरण के लिए, कानून यह सुनिश्चित करने के लिए उपकरण हो सकते हैं कि एक कंपनी के लिए सब कुछ नियंत्रित करना और दूसरों को प्रतिस्पर्धा से दूर रखना कठिन हो।
Download CCS university admit card
LLB BABA newly launched to help the Law students
Jurisprudence CCSU Solved Question Paper 2022, Jurisprudence CCSU Solved Question Paper 2022, Jurisprudence CCSU Solved Question Paper 2022, Jurisprudence CCSU Solved Question Paper 2022, Jurisprudence CCSU Solved Question Paper 2022, Jurisprudence CCSU Solved Question Paper 2022, Jurisprudence CCSU Solved Question Paper 2022, Jurisprudence CCSU Solved Question Paper 2022, Jurisprudence CCSU Solved Question Paper 2022, Jurisprudence CCSU Solved Question Paper 2022, Jurisprudence CCSU Solved Question Paper 2022, Jurisprudence CCSU Solved Question Paper 2022,
Jurisprudence CCSU Solved Question Paper 2022, Jurisprudence CCSU Solved Question Paper 2022, Jurisprudence CCSU Solved Question Paper 2022, Jurisprudence CCSU Solved Question Paper 2022, Jurisprudence CCSU Solved Question Paper 2022, Jurisprudence CCSU Solved Question Paper 2022, Jurisprudence CCSU Solved Question Paper 2022, Jurisprudence CCSU Solved Question Paper 2022, Jurisprudence CCSU Solved Question Paper 2022, Jurisprudence CCSU Solved Question Paper 2022, Jurisprudence CCSU Solved Question Paper 2022, Jurisprudence CCSU Solved Question Paper 2022, Jurisprudence CCSU Solved Question Paper 2022, Jurisprudence CCSU Solved Question Paper 2022,
Jurisprudence CCSU Solved Question Paper 2022, Jurisprudence CCSU Solved Question Paper 2022, Jurisprudence CCSU Solved Question Paper 2022, Jurisprudence CCSU Solved Question Paper 2022, Jurisprudence CCSU Solved Question Paper 2022, Jurisprudence CCSU Solved Question Paper 2022, Jurisprudence CCSU Solved Question Paper 2022, Jurisprudence CCSU Solved Question Paper 2022, Jurisprudence CCSU Solved Question Paper 2022, Jurisprudence CCSU Solved Question Paper 2022, Jurisprudence CCSU Solved Question Paper 2022, Jurisprudence CCSU Solved Question Paper 2022, Jurisprudence CCSU Solved Question Paper 2022, Jurisprudence CCSU Solved Question Paper 2022,
1 thought on “Jurisprudence CCSU Solved Question Paper 2022”